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ZANG e FU
Organi e Visceri
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La MTC suddivide le varie funzioni del corpo secondo sei Organi, o ZANG, e sei Visceri, o FU.
La distinzione non e' puramente accademica, ma profonda: l'ideogramma ZANG riporta in sé il simbolo dell'immagazzinamento, mentre il FU quello del "luogo di governo", che anticamente in Cina indicava i punti di smistamento delle merci verso le Provincie.
Lo ZANG, quindi, e' qualcosa che accoglie e conserva in sé qualcosa di vitale e prezioso, che non va consumato, ma custodito (e' l'Essenza, il Jing), mentre il FU e' qualcosa che, per sua natura, si svuota e si riempie in continuazione.
Dice degli Organi e dei Visceri lo Huangdi Neijing Suwen (Domande semplici dell’imperatore Giallo):
Così, i Cinque Zang
sono quelli che tesaurizzano le Essenze/Soffi
senza lasciarli scorrere verso l'esterno
Ecco perché sono detti pieni della pienezza man
e la pienezza shi non conviene loro.
Mentre i sei Fu
che trasmettono e trasformano senza mai tesaurizzare
sono pieni della pienezza shi
e la pienezza man non conviene loro.
In questa definizione, si parla di MAN come di una pienezza strutturale, di una spugna imbevuta d'acqua, pienezza che è parte integrante della struttura stessa, mentre per SHI si intende una pienezza di fruttificazione, come di una borraccia che si riempie e si svuota in continuazione.
E' facile intuire che una pienezza SHI, che appunto si riempie e si svuota in continuazione, mal si adatta ad uno ZANG (Organo), nel quale questa pienezza e' parte stessa della struttura e senza la quale collassa, per contro una pienezza MAN, statica ed immobile, associata ad un FU (Viscere) ne provoca il blocco.
Molte sono le classificazioni di organi evisceri, la più comune è in SEI ZANG E SEI FU.
La tabella seguente li elenca, associandoli al Movimento corrispondente discusso nelle pagine precedenti:
Il So Wen parla di Cinque Zang e Sei Fu , ma tra i vari testi esistono diverse interpretazioni. In questo ambito, si preferisce suddividere Cuore e Ministro del Cuore per arrivare a sei Zang. Altri testi, invece, mantengono i cinque Zang, non considerano il Triplice Riscaldatore come un Fu e calcolano solo cinque coppie.
Questa suddivisione a sei coppie, invece, si adatta ottimamente alla struttura energetica dei Dodici Canali Principali.