I Profumi, i Colori e i Suoni si rispondono.
-Charles Baudlaire
Per gli antichi Cinesi, come per tutti i popoli che traggono il proprio sostentamento dalla TERRA (DI), il contatto e l’armonia con la Natura e la sua importanza, sono indispensabili e scontati nella vita di tutti i giorni.
La sopravvivenza di queste persone, dipendeva dal ciclo delle stagioni, dalle fasi lunari e dal loro influsso sulle acque, dalle ore di luce solare, dalla posizione delle stelle per orientarsi e da tutti i frutti della Terra; ogni persona era fisicamente e totalmente immersa nella Natura e la loro sopravvivenza era data dalla capacità di aderire alle leggi dell'Universo.
Le Tre Potenze (SAN KAI), CIELO (TAIN), UOMO (REN) e TERRA (DI) erano indissolubilmente unite e ogni cosa aveva il suo posto.
Sfruttando questo profondo legame con la Natura, essi osservano attentamente ogni mutamento che li circondava, ogni trasformazione (HUA); imparando in modo esperienziale a connettersi ed adattarsi al Movimento (XING) naturale, alla Pulsione (TAI SU) sottile che anima ogni cosa.
Imparando così che, come la Natura intorno a loro attraversava i propri processi di cambiamento, così essi stessi subivano internamente le stesse trasformazioni; realizzando istintivamente che la loro natura interna, seguiva gli stessi schemi di ciò che accadeva fuori, che gli esseri umani attraversavano il ciclo delle stagioni dentro di loro, che gli stessi Movimenti (Elementi) esteriori erano ricostruiti in loro.
Noi siamo le stagioni. Siamo gli Elementi.
La Natura e fuori e dentro di noi, ognuno di noi e in ogni istante.
Siamo un duplicato dell`universo che passa di stagione in stagione nel naturale infinito ciclo della vita.
- Dianne M. Connelly, PH. D. (Agopuntura Tradizionale)
In modo esperienziale queste persone hanno scoperto che Movimenti (Elementi) simili si rispondono e si richiamano a vicenda: la primavera, ad esempio, riempie il mondo di vita, da la forza di ricominciare dopo l’inverno, spinge i semi fuori dalla terra; allo stesso modo il colore verde prato da un senso di libertà e di energia, il Vento è anch’esso collegato alla libertà, alla messa in movimento ed alla pulizia del Cielo e dell’aria per poi ricominciare.
Lo stesso tipo di vibrazione e di energia è data nell’uomo dalla sua nascita e dalla prima giovinezza, che lo spinge fuori dall’utero materno, che lo fa passare dal gattonare allo stare in piedi libero di muoversi; nel suo corpo il Fegato e la Vescica Biliare sono connessi con queste forze e lavorano al massimo in primavera.
Allo stesso modo gli occhi e la loro capacità di vedere, che è al massimo in gioventù, hanno la capacità di attivare l’immaginazione, il desiderio e con essi ci spingono a muoverci, ad avanzare a tendere verso le nostre aspirazioni come il germoglio tende al Cielo; in maniera più sottile, l’emozione della Collera è come un forte vento che spazza via tutto, mette tutto in movimento ed in azione perché dopo la tempesta l’aria cambi e si riparta di nuovo.
Procedendo così di similitudine in similitudine, tutto fuori e dentro si corrisponde, si richiama, vibra della stessa energia:
il Macrocosmo dell’Universo intero si rispecchia nel Microcosmo dell’Uomo
Da queste considerazioni nasce la Teoria dei CINQUE MOVIMENTI o Elementi (WU XING), che sono archetipi, simboli di 5 diversi tipi di Energie, di Vibrazioni, di Movimenti appunto che hanno caratteristiche simili e che agiscono in Medicina (Agopuntura, Shiatsu, Tuina, Moxibustione, ecc..) , nella Dietetica o nella Farmacologia, nella Filosofia, nel Qi Gong come nel Taiji Quan (Pugno del Grande Colmo), nello Xing Yi Quan (Pugno della Forma e dell'Intenzione) o nelle Arti Marziali in generale, ma anche nella disposizione della casa o del mobilio (FENG SHUI) o in ogni altro aspetto della vita.
Non bisogna però lasciarsi trasportare dall’idea che tutto possa essere “ridotto” a questi archetipi presi alla lettera: l’Energia (QI) è una sola, la Pulsione (SU) che anima il Mondo è una sola è solo per poterne parlare, per meglio comprenderne gli scopi e le trasformazioni, per poter agire su di essa che noi la “semplifichiamo” entro questa prima “griglia” di valutazione data dai 5 Movimenti e dai Cicli (SHENG) che li animano e, tramite i quali, i diversi Movimenti (Elementi) interagiscono fra loro.
I Cinque Movimenti (Elementi) sono:
Ed i Cicli principali che li animano sono:
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Dal Film
"La mummia
La tomba dell'Imperatore Dragone"
2009
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Il mio corpo è in accordo con la mia mente,
la mia mente con le mie energie,
le mie energie con il mio spirito,
il mio spirito con il Nulla.
Ogni volta che la minima cosa esistente o il più flebile suono mi raggiunge,
sia esso lontano dietro l’ottavo confine,
o a portata di mano tra le mie sopracciglia e le mie ciglia,
io sono costretto a conoscerlo.
Tuttavia, non so se l’abbia percepito con i sette orifizi del mio capo
e le mie quattro membra, o l’abbia saputo col cuore e l’addome e gli organi interni...
...quando arrivai alla fine di ogni cosa dentro e fuori di me,
i miei occhi divennero come i miei orecchi,
i miei orecchi come il mio naso,
il mio naso come la mia bocca...
La mia mente si concentrò e il mio corpo si sciolse,
ossa e carne si fusero completamente,
non badai a cosa si appoggiava il mio corpo
e cosa calpestavano i miei piedi,
mi lasciai trasportare dal vento a Est e a Ovest,
come una foglia caduta dall’albero o un involucro secco,
e non potevo dire se era il vento a cavalcarmi o io a cavalcare il vento.
- Lieh-Tzu
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